Bittgebet

دُعاء العَدِيلَةDuʿa al-ʿAdila

Ein Bekenntnis der Glaubensgrundsätze — Einheit Gottes, Gerechtigkeit, Prophetentum, Imamat und Auferstehung — und ihre Übergabe an Gott bis zur Stunde des Todes.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ:

Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen

  1. 1

    شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وأُولُو الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ،

    „Gott bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Ihm, und ebenso die Engel und die Wissenden; Er steht für die Gerechtigkeit ein. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Mächtigen, dem Weisen“

  2. 2

    إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ، وَأَنَا الْعَبْدُ الضَّعِيفُ الْمُذْنِبُ الْعَاصِي الْمُحْتاجُ الْحَقِيرُ،

    „Die Religion bei Gott ist der Islam“; und ich bin der schwache, sündige, ungehorsame, bedürftige, geringe Diener

  3. 3

    أَشْهَدُ لِمُنْعِمِي وَخَالِقِي وَرَازِقِي وَمُكْرِمِي كَمَا شَهِدَ لِذَاتِهِ،

    Ich bezeuge für den, der mich begnadet, erschaffen, versorgt und geehrt hat, was Er selbst für Sein Wesen bezeugt hat

  4. 4

    وَشَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ مِنْ عِبَادِهِ بِأَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ذُو النِّعَمِ وَالإِحْسانِ، وَالْكَرَمِ وَالِامْتِنَانِ،

    und was die Engel und die Wissenden unter Seinen Dienern für Ihn bezeugten: dass es keinen Gott gibt außer Ihm, dem Herrn der Gaben und der Güte, der Großmut und der Gnade

  5. 5

    قادِرٌ أَزَلِيٌّ، عَالِمٌ أَبَدِيٌّ، حَيٌّ أَحَدِيٌّ، مَوْجُودٌ سَرْمَدِيٌّ، سَمِيعٌ بَصِيرٌ مُرِيدٌ كَارِهٌ مُدْرِكٌ صَمَدِيُّ،

    allmächtig von Urewigkeit, allwissend in Ewigkeit, lebendig und einzig, seiend ohne Ende, hörend, sehend, wollend und abweisend, erfassend, unabhängig

  6. 6

    يَسْتَحِقُّ هَذِهِ الصِّفَاتِ وَهُوَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ فِي عِزِّ صِفَاتِهِ، كَانَ قَوِيّاً قَبْلَ وُجُودِ الْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ،

    Ihm gebühren diese Eigenschaften, und Er ist, wie Er ist, in der Macht Seiner Eigenschaften; Er war stark, ehe es Macht und Kraft gab

  7. 7

    وَكَانَ عَلِيماً قَبْلَ إِيْجَادِ الْعِلْمِ وَالْعِلَّةِ، لَمْ يَزَلْ سُلْطَاناً إِذْ لا مَمْلَكَةَ وَلا مَالَ، وَلَمْ يَزَلْ سُبْحَاناً عَلَى جَمِيعِ الأَحْوالِ،

    und wissend, ehe Wissen und Ursache geschaffen wurden; Er war von jeher Herrscher, als es weder Reich noch Besitz gab, und von jeher gepriesen in allen Zuständen

  8. 8

    وُجُودُهُ قَبْلَ الْقَبْلِ فِي أَزَلِ الآزَالِ، وَبَقَاؤُهُ بَعْدَ الْبَعْدِ مِنْ غَيْرِ انْتِقَالٍ وَلا زَوَالِ، غَنِيٌّ فِي الأَوَّلِ وَالآخِرِ،

    Sein Sein ist vor allem Vorher in der Urewigkeit der Urewigkeiten und Sein Bestehen nach allem Nachher, ohne Wandel und ohne Vergehen; reich am Anfang und am Ende

  9. 9

    مُسْتَغْنٍ فِي الْبَاطِنِ وَالظَّاهِرِ، لا جَوْرَ فِي قَضِيَّتِهِ وَلَا مَيْلَ فِي مَشِيئَتِهِ، وَلَا ظُلْمَ فِي تَقْدِيرِهِ، وَلَا مَهْرَبَ مِنْ حُكُوَمَتِهِ،

    unabhängig im Inneren und im Äußeren; in Seinem Urteil ist kein Unrecht, in Seinem Willen keine Parteilichkeit, in Seiner Bestimmung keine Ungerechtigkeit, und vor Seinem Richterspruch gibt es kein Entrinnen

  10. 10

    وَلَا مَلْجَأَ مِنْ سَطْوَتِهِ، وَلَا مَنْجَى مِنْ نَقِمَاتِهِ، سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ وَلا يَفُوتُهُ أَحَدٌ إِذَا طَلَبَهُ،

    keine Zuflucht vor Seiner Gewalt und keine Rettung vor Seinen Strafen; Seine Barmherzigkeit ist Seinem Zorn vorausgegangen, und niemand entgeht Ihm, wenn Er ihn sucht

  11. 11

    أَزَاحَ الْعِلَلِ فِي التَّكْلِيفِ وَسَوَّى التَّوْفِيقَ بَيْنَ الضَّعِيفِ وَالشَّرِيفِ، مَكَّنَ أَدَاءَ الْمَأْمُورِ وَسَهَّلَ سَبِيلَ اجْتِنَابِ الْمَحْظُورِ،

    Er hat die Hindernisse der Pflicht beseitigt und das Gelingen dem Schwachen und dem Edlen gleich gegeben, Er hat das Gebotene erfüllbar und den Weg, das Verbotene zu meiden, leicht gemacht

  12. 12

    لَمْ يُكَلِّفِ الطَّاعَةَ إِلَّا دُونَ الْوُسْعِ وَالطّاقَةِ،

    Er hat den Gehorsam nur unterhalb des Vermögens und der Kraft auferlegt

  13. 13

    سُبْحانَهُ مَا أَبْيَنَ كَرَمَهُ! وَأَعْلى شَأْنَهُ! سُبْحانَهُ مَا أَجَلَّ نَيْلَهُ! وَأَعْظَمَ إِحْسَانَهُ! بَعَثَ الأَنْبِيَاءَ لِيُبَيِّنَ عَدْلَهُ،

    Gepriesen sei Er — wie offenkundig ist Seine Großmut, wie hoch Sein Rang! Gepriesen sei Er — wie erhaben Seine Gabe, wie gewaltig Seine Güte! Er sandte die Propheten, um Seine Gerechtigkeit klarzumachen

  14. 14

    وَنَصَبَ الأَوْصِيَاء لِيُظْهِرَ طَوْلَهُ وَفَضْلَهُ، وَجَعَلَنَا مِنْ أُمَّةِ سَيِّدِ الأَنْبِيَاءِ وَخَيْرِ الأَوْلِيَاء،

    und setzte die Erben ein, um Seine Gunst und Huld zu zeigen, und machte uns zur Gemeinde des Herrn der Propheten und Besten der Gottesfreunde

  15. 15

    وَأَفْضَلِ الأَصْفِيَاء وَأَعْلَى الأَزْكِيَاءِ، مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، آمَنَّا بِهِ وَبِمَا دَعَانَا إِلَيْهِ،

    des Vorzüglichsten der Erwählten und Höchsten der Reinen, Muhammads — Gott segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden; wir glauben an ihn und an das, wozu er uns rief

  16. 16

    وَبِالْقُرْآنِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ، وَبِوَصِيِّهِ الَّذِي نَصَبَهُ يَوْمَ الْغَدِيرِ، وَأَشارَ بِقَوْلِهِ: (( هَذَا عَلِيٌّ )) إِلَيْهِ،

    an den Koran, den Er ihm herabsandte, und an seinen Erben, den er am Tag von Ghadir einsetzte und auf den er mit den Worten wies: „Das ist Ali“

  17. 17

    وَأَشْهَدُ أَنَّ الأَئِمَّةَ الأَبْرَارَ وَالْخُلَفَاءَ الأَخْيَارَ بَعْدَ الرَّسُولِ المُخْتَارِ: عَلِيٌّ قامِعُ الَكُفَّارِ،

    Und ich bezeuge, dass die rechtschaffenen Imame und die guten Nachfolger nach dem erwählten Gesandten sind: Ali, der Bezwinger der Leugner

  18. 18

    وَمِنْ بَعْدِهِ سَيِّدُ أَوْلادِهِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ أَخُوهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضَاةِ اللهِ الْحُسَيْنُ، ثُمَّ الْعَابِدُ عَلِيٌّ،

    und nach ihm der Herr seiner Söhne, al-Hasan ibn Ali; dann sein Bruder, der Enkel, der dem Wohlgefallen Gottes folgte, al-Husain; dann der Anbetende, Ali

  19. 19

    ثُمَّ الْبَاقِرُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ، ثُمَّ الْكَاظِمُ مُوسَى، ثُمَّ الرِّضَا عَلِيٌّ، ثُمَّ التَّقِيُّ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ النَّقِيُّ عَلِيٌ،

    dann al-Baqir, Muhammad; dann as-Sadiq, Dschaʿfar; dann al-Kazim, Musa; dann ar-Rida, Ali; dann at-Taqi, Muhammad; dann an-Naqi, Ali

  20. 20

    ثُمَّ الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ الْحَسَنُ، ثُمَّ الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ المُرْجَى الَّذِي بِبَقائِهِ بَقِيَتْ الدُّنْيَا،

    dann der Reine, al-ʿAskari, al-Hasan; dann der Beweis, der Nachfolger, der erwartete Qaʾim, der erhoffte Mahdi, durch dessen Fortbestehen die Welt fortbesteht

  21. 21

    وَبِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى، وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَبِهِ يَمْلَأُ اللهُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً،

    durch dessen Segen die Geschöpfe versorgt werden, durch dessen Dasein Erde und Himmel feststehen und durch den Gott die Erde mit Gerechtigkeit und Billigkeit füllen wird, nachdem sie mit Unrecht und Gewalt erfüllt war

  22. 22

    وَأَشْهَدُ أَنَّ أَقْوَالَهُمْ حُجَّةٌ، وَامْتِثَالَهُمْ فَرِيضَةٌ، وَطَاعَتَهُمْ مَفْرُوضَةٌ، وَمَوَدَّتَهُمْ لَازِمَةٌ مَقْضِيَّةٌ،

    Und ich bezeuge, dass ihre Worte maßgeblich sind, dass es Pflicht ist, ihnen zu folgen, dass der Gehorsam gegen sie geboten und die Liebe zu ihnen verbindlich ist

  23. 23

    وَالاِقْتِدَاءَ بِهِمْ مُنْجِيَةٌ، وَمُخالَفَتَهُمْ مُرْدِيَةٌ، وَهُمْ سَادَاتُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِينَ، وَشُفَعَاءُ يَوْمِ الدِّينِ،

    dass ihr Vorbild rettet und der Widerspruch gegen sie verdirbt; sie sind die Herren aller Bewohner des Paradieses und die Fürsprecher am Tag des Gerichts

  24. 24

    وَأَئِمَّةُ أَهْلِ الأَرْضِ عَلَى الْيَقِينِ، وَأَفْضَلُ الأَوْصِيَاءِ المَرْضِيِّينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ،

    gewiss die Imame der Bewohner der Erde und die vorzüglichsten der wohlgefälligen Erben; und ich bezeuge, dass der Tod Wahrheit ist

  25. 25

    وَمُساءَلَةَ الْقَبْرِ حَقٌّ وَالْبَعْثَ حَقٌّ، وَالنُّشُورَ حَقٌّ وَالصِّرَاطَ حَقٌّ، وَالْمِيزَانَ حَقٌّ، وَالْحِسَابَ حَقٌّ، وَالْكِتَابَ حَقٌّ،

    die Befragung im Grab Wahrheit ist, die Auferweckung Wahrheit, die Auferstehung Wahrheit, die Brücke Wahrheit, die Waage Wahrheit, die Abrechnung Wahrheit und das Buch Wahrheit

  26. 26

    وَالْجَنَّةَ حَقٌّ، وَالنَّارَ حَقٌّ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا، وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ.

    das Paradies Wahrheit und das Feuer Wahrheit, dass die Stunde kommt, an der kein Zweifel ist, und dass Gott die erweckt, die in den Gräbern sind

  27. 27

    اَللَّهُمَّ فَضْلُكَ رَجَائِي، وَكَرَمُكَ وَرَحْمَتُكَ أَمَلِي، لا عَمَلَ لِي أَسْتَحِقُّ بِهِ الْجَنَّةَ، وَلا طَاعَةَ لِي أَسْتَوْجِبُ بِهَا الرِّضْوانَ،

    O Gott, Deine Huld ist meine Hoffnung, Deine Großmut und Barmherzigkeit sind mein Verlangen; ich habe kein Werk, durch das ich das Paradies verdiente, und keinen Gehorsam, durch den ich Dein Wohlgefallen beanspruchen könnte

  28. 28

    إِلَّا أَنِّي اعْتَقَدْتُ تَوْحِيدَكَ وَعَدْلَكَ وَارْتَجَيْتُ إِحْسَانَكَ وَفَضْلَكَ، وَتَشَفَّعْتُ إِلَيْكَ بِالنَّبِيِّ وَآلِهِ مِنْ أَحِبَّتِكَ،

    außer dass ich an Deine Einheit und Gerechtigkeit glaube, auf Deine Güte und Huld hoffe und den Propheten und seine Familie, Deine Geliebten, als Fürsprecher zu Dir bringe

  29. 29

    وَأَنْتَ أَكْرَمُ الأَكْرَمِينَ وَأَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ،

    und Du bist der Edelste der Edlen und der Barmherzigste der Barmherzigen

  30. 30

    وَصَلّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً كَثِيراً،

    Und Gott segne unseren Propheten Muhammad und seine ganze Familie, die Guten, die Reinen, und schenke ihnen reichlich Frieden

  31. 31

    وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

    und es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Gott, dem Hohen, dem Gewaltigen

  32. 32

    اَللَّهُمَّ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِنِّي أَوْدَعْتُكَ يَقِينِي هَذَا وَثَبَاتَ دِينِي، وَأَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ، وَقَدْ أَمَرْتَنَا بِحِفْظِ الْوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتِي بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

    O Gott, o Barmherzigster der Barmherzigen, ich vertraue Dir diese meine Gewissheit und die Festigkeit meines Glaubens an, und Du bist der beste Verwahrer; Du hast uns geboten, anvertrautes Gut zu hüten — so gib es mir zurück, wenn mein Tod naht, in Deiner Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen

Wann zu lesen
Jederzeit, besonders bei Sterbenden
Quelle
Mafatih al-Dschinan, nach früheren Gelehrten
Textgrundlage
Arabisch nach Mafatih al-Dschinan bzw. der Sahifa Sadschadiyya. Die persische und die deutsche Übertragung stammen vom Verein und sind Arbeitsfassungen — Hinweise auf Fehler sind willkommen.