دُعاء النُدبَةDuʿa Nudba

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً

Alles Lob gehört Gott, dem Herrn der Welten, und Gottes Segen sei über unserem Herrn Muhammad, Seinem Propheten, und seiner Familie, und Friede in Fülle

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا جَرَى بِهِ قَضَاؤُكَ فِي أَوْلِيَائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَ دِينِكَ

O Gott, Dir gebührt das Lob für das, was Dein Beschluss an Deinen Freunden vollzogen hat, die Du für Dich selbst und für Deine Religion erwählt hast

إِذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزِيلَ مَا عِنْدَكَ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ الَّذِي لاَ زَوَالَ لَهُ وَ لاَ اضْمِحْلاَلَ

als Du für sie das Reichste erwähltest, was bei Dir ist: die bleibende Seligkeit, die nicht vergeht und nicht zerfällt

بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ فِي دَرَجَاتِ هَذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَ زُخْرُفِهَا وَ زِبْرِجِهَا فَشَرَطُوا لَكَ ذَلِكَ

nachdem Du ihnen zur Bedingung gemacht hattest, den Rängen dieser niedrigen Welt, ihrem Schmuck und ihrem Flitter zu entsagen — und sie gingen die Bedingung ein

وَ عَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفَاءَ بِهِ فَقَبِلْتَهُمْ وَ قَرَّبْتَهُمْ وَ قَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِيَّ وَ الثَّنَاءَ الْجَلِيَ

und Du wusstest, dass sie sie halten würden; so nahmst Du sie an, brachtest sie Dir nahe und gabst ihnen das hohe Gedenken und das offenbare Lob voraus

وَ أَهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلاَئِكَتَكَ وَ كَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ وَ رَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُمُ الذَّرِيعَةَ (الذَّرَائِعَ) إِلَيْكَ وَ الْوَسِيلَةَ إِلَى رِضْوَانِكَ

Du sandtest Deine Engel zu ihnen herab, ehrtest sie mit Deiner Offenbarung, unterstütztest sie mit Deinem Wissen und machtest sie zum Zugang zu Dir und zum Mittel zu Deinem Wohlgefallen

فَبَعْضٌ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ إِلَى أَنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْهَا

Den einen ließest Du in Deinem Garten wohnen, bis Du ihn daraus hervorgehen ließest

وَ بَعْضٌ حَمَلْتَهُ فِي فُلْكِكَ وَ نَجَّيْتَهُ وَ (مَعَ) مَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ

und einen trugst Du in Deinem Schiff und rettetest ihn samt denen, die mit ihm glaubten, vor dem Untergang durch Deine Barmherzigkeit

وَ بَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً وَ سَأَلَكَ لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ فَأَجَبْتَهُ

und einen nahmst Du Dir zum Vertrauten, und er bat Dich um einen wahrhaftigen Nachruf unter den Späteren, und Du erhörtest ihn

وَ جَعَلْتَ ذَلِكَ عَلِيّاً وَ بَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَرَةٍ تَكْلِيماً وَ جَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ رِدْءاً وَ وَزِيراً

und machtest ihn hoch. Und zu einem sprachst Du aus einem Baum unmittelbar und gabst ihm an seinem Bruder einen Beistand und Helfer

وَ بَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ وَ آتَيْتَهُ الْبَيِّنَاتِ وَ أَيَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

und einen ließest Du ohne Vater geboren werden, gabst ihm die klaren Zeichen und stärktest ihn mit dem Heiligen Geist

وَ كُلٌّ (وَ كُلاًّ) شَرَعْتَ لَهُ شَرِيعَةً وَ نَهَجْتَ لَهُ مِنْهَاجاً وَ تَخَيَّرْتَ لَهُ أَوْصِيَاءَ (أَوْصِيَاءَهُ)

Und jedem von ihnen gabst Du ein Gesetz, bahntest ihm einen Weg und erwähltest ihm Statthalter

مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ (مُسْتَحْفَظاً بَعْدَ مُسْتَحْفَظٍ) مِنْ مُدَّةٍ إِلَى مُدَّةٍ إِقَامَةً لِدِينِكَ وَ حُجَّةً عَلَى عِبَادِكَ

einen Bewahrer nach dem anderen, von Zeit zu Zeit, um Deine Religion aufzurichten und als Beweis vor Deinen Dienern

وَ لِئَلاَّ يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَ يَغْلِبَ الْبَاطِلُ عَلَى أَهْلِهِ

und damit die Wahrheit nicht von ihrem Ort weiche und das Falsche nicht über ihre Leute obsiege

وَ لاَ (لِئَلاَّ) يَقُولَ أَحَدٌ لَوْ لاَ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً مُنْذِراً وَ أَقَمْتَ لَنَا عَلَماً هَادِياً

und damit niemand sage: Hättest Du doch einen warnenden Gesandten zu uns geschickt und uns ein rechtleitendes Zeichen aufgestellt

فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَى

so dass wir Deinen Zeichen folgten, bevor wir erniedrigt und beschämt würden

إِلَى أَنِ انْتَهَيْتَ بِالْأَمْرِ إِلَى حَبِيبِكَ وَ نَجِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

bis Du die Sache zu Deinem Geliebten und Erwählten Muhammad führtest — Gottes Segen über ihm und seiner Familie

فَكَانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ وَ صَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ وَ أَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ وَ أَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ

Und so war er, wie Du ihn erwählt hast: der Herr dessen, was Du erschufst, die Auslese derer, die Du auserwählt hast, der Beste derer, die Du erkoren hast, und der Edelste derer, auf die Du Dich verlassen hast

قَدَّمْتَهُ عَلَى أَنْبِيَائِكَ وَ بَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبَادِكَ وَ أَوْطَأْتَهُ مَشَارِقَكَ وَ مَغَارِبَكَ

Du stelltest ihn Deinen Propheten voran, sandtest ihn zu beiden Gattungen Deiner Diener und ließest ihn Deine Osten und Deine Westen betreten

وَ سَخَّرْتَ لَهُ الْبُرَاقَ وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ (بِهِ) إِلَى سَمَائِكَ وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ إِلَى انْقِضَاءِ خَلْقِكَ

Du machtest ihm den Buraq dienstbar, hobst seinen Geist zu Deinem Himmel empor und vertrautest ihm das Wissen um alles an, was war und was sein wird bis zum Ende Deiner Schöpfung

ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ وَ حَفَفْتَهُ بِجَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ الْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلاَئِكَتِكَ

Dann halfst Du ihm mit dem Schrecken, umgabst ihn mit Gabriel, Michael und den gekennzeichneten Engeln

وَ وَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دِينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ وَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأْتَهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ

und versprachst ihm, seine Religion über alle Religion siegen zu lassen, auch wenn es den Beigesellenden zuwider ist — und das, nachdem Du ihm bei seinen Leuten eine wahrhaftige Stätte bereitet hattest

وَ جَعَلْتَ لَهُ وَ لَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَ هُدًى لِلْعَالَمِينَ

Und Du machtest für ihn und für sie das erste Haus, das den Menschen gesetzt wurde: das in Bakka, gesegnet und eine Rechtleitung für die Welten

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً

Darin sind klare Zeichen, die Stätte Abrahams; und wer es betritt, ist sicher

وَ قُلْتَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

Und Du sprachst: Gott will nur die Unreinheit von euch entfernen, ihr Leute des Hauses, und euch völlig rein machen

ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَوَدَّتَهُمْ فِي كِتَابِكَ

Dann machtest Du den Lohn Muhammads — Deine Segensgrüße über ihm und seiner Familie — in Deinem Buch zur Liebe zu ihnen

فَقُلْتَ قُلْ لاَ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَ قُلْتَ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ

und Du sprachst: Sprich: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür außer der Liebe zu den Nächsten. Und Du sprachst: Was ich von euch an Lohn verlangt habe, das gehört euch

وَ قُلْتَ مَا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً

Und Du sprachst: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, außer dass, wer will, einen Weg zu seinem Herrn einschlage

فَكَانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ وَ الْمَسْلَكَ إِلَى رِضْوَانِكَ

So wurden sie der Weg zu Dir und der Pfad zu Deinem Wohlgefallen

فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيَّامُهُ أَقَامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا هَادِياً

Als nun seine Tage zu Ende gingen, setzte er seinen Freund Ali ibn Abi Talib — Deine Segensgrüße über beiden und ihrer Familie — als Rechtleiter ein

إِذْ كَانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ فَقَالَ وَ الْمَلَأُ أَمَامَهُ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ

denn er war der Warner, und für jedes Volk gibt es einen Rechtleiter. So sprach er, die Versammlung vor sich: Wessen Beschützer ich bin, dessen Beschützer ist Ali

اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ

O Gott, sei Freund dem, der ihm Freund ist, und Feind dem, der ihm feind ist; hilf dem, der ihm hilft, und lass den im Stich, der ihn im Stich lässt

وَ قَالَ مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَمِيرُهُ وَ قَالَ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى

Und er sprach: Wessen Prophet ich bin, dessen Fürst ist Ali. Und er sprach: Ich und Ali sind aus einem Baum, die übrigen Menschen aus verschiedenen Bäumen

وَ أَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى فَقَالَ لَهُ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي

Und er gab ihm den Rang Aarons gegenüber Mose und sprach zu ihm: Du bist mir wie Aaron dem Mose — nur dass es nach mir keinen Propheten gibt

وَ زَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ أَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ مَا حَلَّ لَهُ وَ سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلاَّ بَابَهُ

Und er vermählte ihm seine Tochter, die Herrin der Frauen der Welten, erlaubte ihm in seiner Moschee, was ihm selbst erlaubt war, und schloss alle Türen außer der seinen

ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِكْمَتَهُ فَقَالَ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ وَ الْحِكْمَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا

Dann vertraute er ihm sein Wissen und seine Weisheit an und sprach: Ich bin die Stadt des Wissens und Ali ist ihr Tor; wer die Stadt und die Weisheit will, der komme zu ihr durch ihr Tor

ثُمَّ قَالَ أَنْتَ أَخِي وَ وَصِيِّي وَ وَارِثِي لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي وَ دَمُكَ مِنْ دَمِي

Dann sprach er: Du bist mein Bruder, mein Statthalter und mein Erbe; dein Fleisch ist von meinem Fleisch und dein Blut von meinem Blut

وَ سِلْمُكَ سِلْمِي وَ حَرْبُكَ حَرْبِي وَ الْإِيمَانُ مُخَالِطٌ لَحْمَكَ وَ دَمَكَ كَمَا خَالَطَ لَحْمِي وَ دَمِي

dein Friede ist mein Friede und dein Krieg mein Krieg; und der Glaube ist deinem Fleisch und deinem Blut beigemischt, wie er meinem Fleisch und meinem Blut beigemischt ist

وَ أَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَلِيفَتِي وَ أَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَ تُنْجِزُ عِدَاتِي

Und du bist morgen am Becken mein Statthalter; du begleichst meine Schuld und erfüllst meine Zusagen

وَ شِيعَتُكَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَ هُمْ جِيرَانِي

Und deine Anhänger werden auf Kanzeln aus Licht sein, mit leuchtenden Gesichtern um mich im Garten, und sie sind meine Nachbarn

وَ لَوْ لاَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي

Und wärest du nicht, o Ali, so wären die Gläubigen nach mir nicht erkannt worden

وَ كَانَ بَعْدَهُ هُدًى مِنَ الضَّلاَلِ وَ نُوراً مِنَ الْعَمَى وَ حَبْلَ اللَّهِ الْمَتِينَ وَ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِيمَ

Und er war nach ihm eine Rechtleitung aus dem Irrtum, ein Licht aus der Blindheit, das feste Seil Gottes und Sein gerader Weg

لاَ يُسْبَقُ بِقَرَابَةٍ فِي رَحِمٍ وَ لاَ بِسَابِقَةٍ فِي دِينٍ وَ لاَ يُلْحَقُ فِي مَنْقَبَةٍ مِنْ مَنَاقِبِهِ

Niemand kam ihm zuvor an Verwandtschaft, niemand an Vorrang in der Religion, und niemand erreichte ihn in einer seiner Tugenden

يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا وَ يُقَاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَ لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ

Er folgte der Spur des Gesandten — Gottes Segen über beiden und ihrer Familie — und kämpfte um die Auslegung, und in der Sache Gottes traf ihn kein Tadel eines Tadlers

قَدْ وَتَرَ فِيهِ صَنَادِيدَ الْعَرَبِ وَ قَتَلَ أَبْطَالَهُمْ وَ نَاوَشَ (نَاهَشَ) ذُؤْبَانَهُمْ

Er hatte darin die Helden der Araber getroffen, ihre Recken getötet und ihre Wölfe bekämpft

فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَاداً بَدْرِيَّةً وَ خَيْبَرِيَّةً وَ حُنَيْنِيَّةً وَ غَيْرَهُنَّ فَأَضَبَّتْ (فَأَصَنَّتْ) (فَأَصَنَّ) عَلَى عَدَاوَتِهِ

und so legte er in ihre Herzen den Groll von Badr, von Chaibar, von Hunain und anderem; und sie verharrten in der Feindschaft gegen ihn

وَ أَكَبَّتْ عَلَى مُنَابَذَتِهِ حَتَّى قَتَلَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ

und verlegten sich darauf, ihn zu bekämpfen, bis er die Bundbrüchigen, die Ungerechten und die Abtrünnigen bekämpfte

وَ لَمَّا قَضَى نَحْبَهُ وَ قَتَلَهُ أَشْقَى (الْأَشْقِيَاءِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ) الْآخِرِينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ

Und als er sein Ziel erreichte und ihn der Elendeste der Späteren tötete, dem Elendesten der Früheren folgend

لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي الْهَادِينَ بَعْدَ الْهَادِينَ

wurde das Gebot des Gesandten Gottes — Gottes Segen über ihm und seiner Familie — über die Rechtleiter nach den Rechtleitern nicht befolgt

وَ الْأُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلَى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمِهِ وَ إِقْصَاءِ وَلَدِهِ إِلاَّ الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفَى لِرِعَايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ

und die Gemeinschaft beharrte darauf, ihn zu hassen, und tat sich zusammen, seine Verwandtschaft zu zerreißen und seine Kinder zu vertreiben — bis auf die wenigen, die ihr Recht an ihnen treu wahrten

فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ وَ سُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَ أُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ

So wurde getötet, wer getötet wurde, gefangen weggeführt, wer weggeführt wurde, und vertrieben, wer vertrieben wurde

وَ جَرَى الْقَضَاءُ لَهُمْ بِمَا يُرْجَى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ إِذْ كَانَتِ الْأَرْضُ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

und der Beschluss erfüllte sich an ihnen so, dass dafür der schönste Lohn zu erhoffen ist; denn die Erde gehört Gott, Er gibt sie als Erbe, wem Er will von Seinen Dienern, und das Ende gehört den Gottesfürchtigen

وَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً وَ لَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Und gepriesen sei unser Herr: das Versprechen unseres Herrn wird gewiss erfüllt, und Gott bricht Sein Versprechen nicht; Er ist der Mächtige, der Weise

فَعَلَى الْأَطَائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ

So mögen die Weinenden um die Reinsten aus dem Hause Muhammads und Alis weinen — Gottes Segen über beiden und ihrer Familie

وَ إِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ وَ لِمِثْلِهِمْ فَلْتُذْرَفِ (فَلْتَدُرَّ) الدُّمُوعُ وَ لْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ وَ يَضِجُّ (يَضِجَّ) الضَّاجُّونَ وَ يَعِجُّ (يَعِجَّ) الْعَاجُّونَ

und ihrer mögen die Klagenden gedenken, und um solche wie sie mögen die Tränen fließen, die Schreienden schreien, die Jammernden jammern und die Rufenden rufen

أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ أَيْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَيْنِ صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ وَ صَادِقٌ بَعْدَ صَادِقٍ

Wo ist al-Hasan? Wo ist al-Husain? Wo sind die Söhne al-Husains, ein Rechtschaffener nach dem anderen und ein Wahrhaftiger nach dem anderen?

أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ أَيْنَ الْأَقْمَارُ الْمُنِيرَةُ

Wo ist der Weg nach dem Weg? Wo ist der Erwählte nach dem Erwählten? Wo sind die aufgehenden Sonnen? Wo sind die leuchtenden Monde?

أَيْنَ الْأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ أَيْنَ أَعْلاَمُ الدِّينِ وَ قَوَاعِدُ الْعِلْمِ أَيْنَ بَقِيَّةُ اللَّهِ الَّتِي لاَ تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَةِ

Wo sind die strahlenden Sterne? Wo sind die Zeichen der Religion und die Grundlagen des Wissens? Wo ist der Rest Gottes, der aus der rechtleitenden Sippe nicht ausbleibt?

أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ

Wo ist der, der bereitsteht, die Wurzel der Unterdrücker abzuschneiden? Wo ist der Erwartete, das Schiefe und das Krumme geradezurichten?

أَيْنَ الْمُرْتَجَى لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ

Wo ist der Erhoffte, Willkür und Übergriff zu beseitigen? Wo ist der Verwahrte, die Pflichten und die Überlieferungen zu erneuern?

أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ (الْمُتَّخَذُ) لِإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّرِيعَةِ أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْيَاءِ الْكِتَابِ وَ حُدُودِهِ

Wo ist der Erkorene, Glauben und Gesetz wiederherzustellen? Wo ist der Ersehnte, das Buch und seine Grenzen wieder lebendig zu machen?

أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ وَ أَهْلِهِ أَيْنَ قَاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ أَيْنَ هَادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَ النِّفَاقِ

Wo ist der, der die Merkmale der Religion und ihre Leute wieder lebendig macht? Wo ist der, der die Macht der Übergriffigen bricht? Wo ist der, der die Bauten der Beigesellung und der Heuchelei niederreißt?

أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَ الْعِصْيَانِ وَ الطُّغْيَانِ أَيْنَ حَاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَ الشِّقَاقِ (النِّفَاقِ)

Wo ist der, der die Leute des Frevels, des Ungehorsams und der Maßlosigkeit vertilgt? Wo ist der, der die Zweige des Irrtums und der Spaltung abmäht?

أَيْنَ طَامِسُ آثَارِ الزَّيْغِ وَ الْأَهْوَاءِ أَيْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْكِذْبِ (الْكَذِبِ) وَ الاِفْتِرَاءِ

Wo ist der, der die Spuren der Abweichung und der Launen auslöscht? Wo ist der, der die Stricke der Lüge und der Verleumdung zerschneidet?

أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتَاةِ وَ الْمَرَدَةِ أَيْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنَادِ وَ التَّضْلِيلِ وَ الْإِلْحَادِ أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاءِ وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ

Wo ist der, der die Tyrannen und die Widerspenstigen vertilgt? Wo ist der, der die Leute des Trotzes, der Irreführung und des Unglaubens ausrottet? Wo ist der, der die Freunde Gottes ehrt und die Feinde erniedrigt?

أَيْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ (الْكَلِمِ) عَلَى التَّقْوَى أَيْنَ بَابُ اللَّهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتَى

Wo ist der, der das Wort auf die Gottesfurcht hin einigt? Wo ist das Tor Gottes, durch das man kommt?

أَيْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِيَاءُ أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ

Wo ist das Angesicht Gottes, dem die Freunde sich zuwenden? Wo ist das Band, das Erde und Himmel verbindet?

أَيْنَ صَاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَايَةِ الْهُدَى أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاَحِ وَ الرِّضَا

Wo ist der Herr des Tages des Sieges und der Entfalter des Banners der Rechtleitung? Wo ist der, der das Zerstreute zu Rechtschaffenheit und Wohlgefallen zusammenfügt?

أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِيَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ أَيْنَ الطَّالِبُ (الْمُطَالِبُ) بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَءَ

Wo ist der, der das Blut der Propheten und der Prophetensöhne einfordert? Wo ist der, der das Blut des in Kerbala Getöteten einfordert?

أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلَى مَنِ اعْتَدَى عَلَيْهِ وَ افْتَرَى

Wo ist der, dem geholfen wird gegen den, der ihm Unrecht tat und ihn verleumdete?

أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجَابُ إِذَا دَعَا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلاَئِقِ (الْخَلاَئِفِ) ذُو الْبِرِّ وَ التَّقْوَى

Wo ist der Bedrängte, der erhört wird, wenn er ruft? Wo ist der Erste der Geschöpfe, der Herr der Güte und der Gottesfurcht?

أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وَ ابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَ ابْنُ خَدِيجَةَ الْغَرَّاءِ وَ ابْنُ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى

Wo ist der Sohn des auserwählten Propheten, der Sohn Alis des Wohlgefälligen, der Sohn Chadidschas der Leuchtenden und der Sohn Fatimas der Großen?

بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي لَكَ الْوِقَاءُ وَ الْحِمَى يَا ابْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ يَا ابْنَ النُّجَبَاءِ الْأَكْرَمِينَ

Mein Vater und meine Mutter seien für dich, und mein Leben sei dir Schutz und Schirm. O Sohn der nahestehenden Herren, o Sohn der edelsten Erlesenen

يَا ابْنَ الْهُدَاةِ الْمَهْدِيِّينَ (الْمُهْتَدِينَ) يَا ابْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبِينَ يَا ابْنَ الْغَطَارِفَةِ الْأَنْجَبِينَ

o Sohn der rechtgeleiteten Rechtleiter, o Sohn der geläuterten Erwählten, o Sohn der vornehmsten Großen

يَا ابْنَ الْأَطَائبِ الْمُطَهَّرِينَ (الْمُسْتَظْهَرِينَ) يَا ابْنَ الْخَضَارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ يَا ابْنَ الْقَمَاقِمَةِ الْأَكْرَمِينَ (الْأَكْبَرِينَ)

o Sohn der reinen Besten, o Sohn der freigebigsten Auserwählten, o Sohn der edelsten Hochragenden

يَا ابْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ يَا ابْنَ السُّرُجِ الْمُضِيئَةِ يَا ابْنَ الشُّهُبِ الثَّاقِبَةِ يَا ابْنَ الْأَنْجُمِ الزَّاهِرَةِ

o Sohn der leuchtenden Vollmonde, o Sohn der strahlenden Leuchten, o Sohn der durchdringenden Sterne, o Sohn der glänzenden Gestirne

يَا ابْنَ السُّبُلِ الْوَاضِحَةِ يَا ابْنَ الْأَعْلاَمِ اللاَّئِحَةِ يَا ابْنَ الْعُلُومِ الْكَامِلَةِ يَا ابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ

o Sohn der klaren Wege, o Sohn der sichtbaren Zeichen, o Sohn der vollkommenen Wissenschaften, o Sohn der bekannten Überlieferungen

يَا ابْنَ الْمَعَالِمِ الْمَأْثُورَةِ يَا ابْنَ الْمُعْجِزَاتِ الْمَوْجُودَةِ يَا ابْنَ الدَّلاَئِلِ الْمَشْهُودَةِ (الْمَشْهُورَةِ)

o Sohn der überlieferten Merkmale, o Sohn der vorhandenen Wunderzeichen, o Sohn der bezeugten Beweise

يَا ابْنَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ يَا ابْنَ النَّبَإِ الْعَظِيمِ يَا ابْنَ مَنْ هُوَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَى اللَّهِ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

o Sohn des geraden Weges, o Sohn der gewaltigen Kunde, o Sohn dessen, der in der Urschrift des Buches bei Gott hoch und weise ist

يَا ابْنَ الْآيَاتِ وَ الْبَيِّنَاتِ يَا ابْنَ الدَّلاَئِلِ الظَّاهِرَاتِ يَا ابْنَ الْبَرَاهِينِ الْوَاضِحَاتِ الْبَاهِرَاتِ

o Sohn der Zeichen und der klaren Beweise, o Sohn der offenbaren Hinweise, o Sohn der deutlichen, blendenden Nachweise

يَا ابْنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَاتِ يَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ يَا ابْنَ طه وَ الْمُحْكَمَاتِ يَا ابْنَ يس وَ الذَّارِيَاتِ

o Sohn der zwingenden Beweise, o Sohn der überströmenden Gnadengaben, o Sohn von Ta-Ha und den eindeutigen Versen, o Sohn von Ya-Sin und den Ausstreuenden

يَا ابْنَ الطُّورِ وَ الْعَادِيَاتِ يَا ابْنَ مَنْ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى دُنُوّاً وَ اقْتِرَاباً مِنَ الْعَلِيِّ الْأَعْلَى

o Sohn des Berges und der Dahinstürmenden, o Sohn dessen, der nahe kam und herabhing, bis er zwei Bogenlängen entfernt war oder näher, in Nähe und Annäherung zum Allerhöchsten

لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَى أَ بِرَضْوَى أَوْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوًى

Wüsste ich doch, wo die Ferne dich zur Ruhe gebettet hat; ja, welche Erde dich trägt oder welcher Boden: Radwa oder eine andere, oder Dhu Tuwa?

عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَ لاَ تُرَى وَ لاَ أَسْمَعَ (أَسْمَعُ) لَكَ حَسِيساً وَ لاَ نَجْوَى

Schwer fällt es mir, die Schöpfung zu sehen und dich nicht zu sehen und von dir weder einen Laut noch ein leises Wort zu hören

عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ تُحِيطَ بِكَ دُونِيَ (لاَ تُحِيطَ بِي دُونَكَ) الْبَلْوَى وَ لاَ يَنَالَكَ مِنِّي ضَجِيجٌ وَ لاَ شَكْوَى

Schwer fällt es mir, dass die Prüfung dich trifft und nicht mich und dass von mir weder Klage noch Jammer zu dir dringt

بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَازِحٍ مَا نَزَحَ (يَنْزَحُ) عَنَّا

Mein Leben für dich, du Verborgener, der uns nicht verlassen hat; mein Leben für dich, du Ferner, der sich nicht von uns entfernt hat

بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شَائِقٍ يَتَمَنَّى مِنْ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ ذَكَرَا فَحَنَّا بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لاَ يُسَامَى

Mein Leben für dich, du Sehnsucht jedes Sehnsüchtigen, jedes Gläubigen und jeder Gläubigen, die deiner gedenken und sich nach dir sehnen; mein Leben für dich, du Gefüge einer Ehre, die nicht überboten wird

بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لاَ يُجَارَى (يُحَاذَى) بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ تِلاَدِ نِعَمٍ لاَ تُضَاهَى

Mein Leben für dich, du Wurzel eines Ruhmes, dem nichts gleichkommt; mein Leben für dich, du altes Erbe von Gnadengaben, denen nichts gleicht

بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَصِيفِ شَرَفٍ لاَ يُسَاوَى إِلَى مَتَى أَحَارُ (أَجْأَرُ) فِيكَ يَا مَوْلاَيَ

Mein Leben für dich, du Teil einer Ehre, die nicht aufgewogen wird. Wie lange noch soll ich deinetwegen klagen, o mein Herr?

وَ إِلَى مَتَى وَ أَيَّ خِطَابٍ أَصِفُ فِيكَ وَ أَيَّ نَجْوَى عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَكَ وَ (أَوْ) أُنَاغَى

Und bis wann? Und mit welcher Rede soll ich dich beschreiben und mit welchem Flüstern? Schwer fällt es mir, von einem anderen als dir Antwort zu erhalten oder getröstet zu werden

عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَ يَخْذُلَكَ الْوَرَى عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ مَا جَرَى

Schwer fällt es mir, um dich zu weinen, während die Menschen dich im Stich lassen; schwer fällt es mir, dass dir widerfährt, was dir widerfahren ist, und nicht ihnen

هَلْ مِنْ مُعِينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَ الْبُكَاءَ هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُسَاعِدَ جَزَعَهُ إِذَا خَلاَ

Gibt es einen Helfer, mit dem ich lange klagen und weinen könnte? Gibt es einen Trauernden, dessen Trauer ich beistehen könnte, wenn er allein ist?

هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَسَاعَدَتْهَا عَيْنِي عَلَى الْقَذَى هَلْ إِلَيْكَ يَا ابْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقَى

Ist ein Auge wund geworden, dem mein Auge in seinem Schmerz beistünde? Gibt es zu dir, o Sohn Ahmads, einen Weg, dass man dir begegne?

هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنَا مِنْكَ بِعِدَةٍ (بِغَدِهِ) فَنَحْظَى مَتَى نَرِدُ مَنَاهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوَى

Verbindet sich unser Tag mit einem Versprechen von dir, dass wir Glück fänden? Wann kommen wir zu deinen reichen Tränken und trinken uns satt?

مَتَى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مَائِكَ فَقَدْ طَالَ الصَّدَى مَتَى نُغَادِيكَ وَ نُرَاوِحُكَ فَنَقِرَّ عَيْناً (فَتَقَرَّ عُيُونُنَا)

Wann schöpfen wir von deinem süßen Wasser? Der Durst währt lange. Wann gehen wir morgens und abends zu dir, dass unsere Augen Ruhe finden?

مَتَى تَرَانَا (وَ) نَرَاكَ وَ قَدْ نَشَرْتَ لِوَاءَ النَّصْرِ تُرَى

Wann siehst du uns und sehen wir dich, während du das Banner des Sieges entfaltet hast?

أَ تَرَانَا نَحُفُّ بِكَ وَ أَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلَأَ وَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلاً

Sehen wir uns wohl um dich geschart, während du der Versammlung vorangehst und die Erde mit Gerechtigkeit erfüllt hast

وَ أَذَقْتَ أَعْدَاءَكَ هَوَاناً وَ عِقَاباً وَ أَبَرْتَ الْعُتَاةَ وَ جَحَدَةَ الْحَقِ

und deinen Feinden Schmach und Strafe hast kosten lassen und die Tyrannen und die Leugner der Wahrheit vernichtet hast

وَ قَطَعْتَ دَابِرَ الْمُتَكَبِّرِينَ وَ اجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظَّالِمِينَ وَ نَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

und die Wurzel der Hochmütigen abgeschnitten und die Grundlagen der Unterdrücker ausgerissen hast — und wir sprechen: Alles Lob gehört Gott, dem Herrn der Welten

اللَّهُمَّ أَنْتَ كَشَّافُ الْكُرَبِ وَ الْبَلْوَى وَ إِلَيْكَ أَسْتَعْدِي فَعِنْدَكَ الْعَدْوَى وَ أَنْتَ رَبُّ الْآخِرَةِ وَ الدُّنْيَا (الْأُولَى)

O Gott, Du bist es, der Nöte und Prüfungen hinwegnimmt, und bei Dir suche ich Beistand, denn bei Dir ist die Hilfe; und Du bist der Herr des Jenseits und des Diesseits

فَأَغِثْ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلَى وَ أَرِهِ سَيِّدَهُ يَا شَدِيدَ الْقُوَى

So hilf, o Helfer derer, die um Hilfe rufen, Deinem geprüften Diener und zeige ihm seinen Herrn, o Du von gewaltiger Kraft

وَ أَزِلْ عَنْهُ بِهِ الْأَسَى وَ الْجَوَى وَ بَرِّدْ غَلِيلَهُ يَا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى وَ مَنْ إِلَيْهِ الرُّجْعَى وَ الْمُنْتَهَى

und nimm durch ihn von ihm den Kummer und das Brennen und kühle seinen Durst, o Du, der sich über dem Thron erhoben hat und zu dem die Rückkehr und das Ende führen

اللَّهُمَّ وَ نَحْنُ عَبِيدُكَ التَّائِقُونَ (الشَّائِقُونَ) إِلَى وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ

O Gott, und wir sind Deine Diener, die sich nach Deinem Freund sehnen, der an Dich erinnert

وَ بِنَبِيِّكَ خَلَقْتَهُ لَنَا عِصْمَةً وَ مَلاَذاً وَ أَقَمْتَهُ لَنَا قِوَاماً وَ مَعَاذاً وَ جَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَّا إِمَاماً

und an Deinen Propheten. Du hast ihn uns zum Schutz und zur Zuflucht erschaffen, hast ihn uns als Halt und Bergung aufgestellt und ihn den Gläubigen unter uns zum Imam gemacht

فَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَ سَلاَماً وَ زِدْنَا بِذَلِكَ يَا رَبِّ إِكْرَاماً وَ اجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنَا مُسْتَقَرّاً وَ مُقَاماً

So überbringe ihm von uns Gruß und Frieden und mehre uns dadurch, o mein Herr, die Ehre; und mache seine Bleibe zu unserer Bleibe und unserem Aufenthalt

وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيَّاهُ أَمَامَنَا حَتَّى تُورِدَنَا جِنَانَكَ (جَنَّاتِكَ) وَ مُرَافَقَةَ الشُّهَدَاءِ مِنْ خُلَصَائِكَ

Und vollende Deine Gnade, indem Du ihn uns voranstellst, bis Du uns in Deine Gärten führst und in die Gesellschaft der Zeugen unter Deinen Erwählten

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ (وَ) رَسُولِكَ السَّيِّدِ الْأَكْبَرِ

O Gott, segne Muhammad und die Familie Muhammads und segne Muhammad, seinen Großvater, Deinen Gesandten, den größten Herrn

وَ عَلَى ( عَلِيٍّ ) أَبِيهِ السَّيِّدِ الْأَصْغَرِ وَ جَدَّتِهِ الصِّدِّيقَةِ الْكُبْرَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ

und Ali, seinen Vater, den jüngeren Herrn, und seine Großmutter, die große Wahrhaftige, Fatima, die Tochter Muhammads

وَ عَلَى مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبَائِهِ الْبَرَرَةِ وَ عَلَيْهِ

und die, die Du erwählt hast unter seinen frommen Vätern, und ihn selbst

أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ وَ أَتَمَّ وَ أَدْوَمَ وَ أَكْثَرَ وَ أَوْفَرَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ

mit dem besten, vollkommensten, vollständigsten, dauerhaftesten, reichsten und überreichsten Segen, den Du je über einen Deiner Erwählten und Deiner Auslese unter Deiner Schöpfung gelegt hast

وَ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاَةً لاَ غَايَةَ لِعَدَدِهَا وَ لاَ نِهَايَةَ لِمَدَدِهَا وَ لاَ نَفَادَ لِأَمَدِهَا

Und segne ihn mit einem Segen, dessen Zahl kein Ende, dessen Dauer keine Grenze und dessen Frist kein Aufhören hat

اللَّهُمَّ وَ أَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَ أَدْحِضْ بِهِ الْبَاطِلَ وَ أَدِلْ بِهِ أَوْلِيَاءَكَ وَ أَذْلِلْ بِهِ أَعْدَاءَكَ

O Gott, richte durch ihn die Wahrheit auf, lösche durch ihn das Falsche aus, verhilf durch ihn Deinen Freunden zur Macht und erniedrige durch ihn Deine Feinde

وَ صِلِ اللَّهُمَّ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّي إِلَى مُرَافَقَةِ سَلَفِهِ

Und knüpfe, o Gott, zwischen uns und ihm ein Band, das zur Gesellschaft seiner Vorfahren führt

وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ وَ يَمْكُثُ فِي ظِلِّهِمْ

Und mache uns zu denen, die sich an ihrem Gewand festhalten und in ihrem Schatten verweilen

وَ أَعِنَّا عَلَى تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ وَ الاِجْتِهَادِ فِي طَاعَتِهِ وَ اجْتِنَابِ مَعْصِيَتِهِ وَ امْنُنْ عَلَيْنَا بِرِضَاهُ

Und hilf uns, ihm seine Rechte zu geben, uns in seinem Gehorsam zu mühen und den Ungehorsam gegen ihn zu meiden; und begnade uns mit seinem Wohlgefallen

وَ هَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ وَ رَحْمَتَهُ وَ دُعَاءَهُ وَ خَيْرَهُ مَا نَنَالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَ فَوْزاً عِنْدَكَ

Und schenke uns seine Milde, seine Barmherzigkeit, sein Bittgebet und sein Gutes, womit wir Weite aus Deiner Barmherzigkeit und Gewinn bei Dir erlangen

وَ اجْعَلْ صَلاَتَنَا بِهِ مَقْبُولَةً وَ ذُنُوبَنَا بِهِ مَغْفُورَةً وَ دُعَاءَنَا بِهِ مُسْتَجَاباً

Und mache unser Gebet durch ihn angenommen, unsere Sünden durch ihn vergeben und unser Bittgebet durch ihn erhört

وَ اجْعَلْ أَرْزَاقَنَا بِهِ مَبْسُوطَةً وَ هُمُومَنَا بِهِ مَكْفِيَّةً وَ حَوَائِجَنَا بِهِ مَقْضِيَّةً

Und mache unsere Versorgung durch ihn ausgebreitet, unsere Sorgen durch ihn abgewendet und unsere Anliegen durch ihn erfüllt

وَ أَقْبِلْ إِلَيْنَا بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ اقْبَلْ تَقَرُّبَنَا إِلَيْكَ

Und wende uns Dein edles Angesicht zu und nimm unser Nahen zu Dir an

وَ انْظُرْ إِلَيْنَا نَظْرَةً رَحِيمَةً نَسْتَكْمِلْ بِهَا الْكَرَامَةَ عِنْدَكَ

Und blicke auf uns mit einem barmherzigen Blick, durch den wir die Ehre bei Dir vollenden

ثُمَّ لاَ تَصْرِفْهَا عَنَّا بِجُودِكَ وَ اسْقِنَا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِكَأْسِهِ وَ بِيَدِهِ

Und wende ihn dann nicht von uns ab, in Deiner Freigebigkeit; und tränke uns aus dem Becken seines Großvaters — Gottes Segen über ihm und seiner Familie — aus seinem Becher und von seiner Hand

رَيّاً رَوِيّاً هَنِيئاً سَائِغاً لاَ ظَمَأَ بَعْدَهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

einen stillenden, sättigenden, wohlschmeckenden Trunk, nach dem es keinen Durst mehr gibt, o Barmherzigster der Barmherzigen